"וראית את אחורי ופני לא יראו"
אחרי שעם ישראל חטאו בחטא העגל, משה יורד מההר ושובר את הלוחות. וכשמשה פונה אל ה' בבקשה לסלוח לעם, הקב"ה מלמד אותו את י"ג מידות הרחמים – את בקשת המחילה.
ה' רצה להראות לו שאפילו שזכות האבות כבר נגמרה, בכל זאת, כל אחד ואחת יכולים וצריכים לבקש!
ידוע מאמר חז"ל ש'מי שיש לו מנה רוצה מאתיים'. כשמשה רבנו ראה שכל הבקשות שלו מתקיימות, הוא ביקש מה' "הראיני נא את כבודך". אז ה' אמר לו שאי אפשר לראות את פניו אבל "וראית את אחורי", מסביר רש"י
מה זה "אחורי"? זהו קשר תפילין.
כתוב וידוע שכל מה שה' מבקש מבני ישראל לעשות, גם הוא בעצמו מקיים. כך גם בתפילין.
אבל ישנו הבדל קטן, בתפילין שלנו כתוב "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד". מה כתוב בתפילין של בורא העולם? שם כתוב "מי כעמך כישראל גוי אחד בארץ".
ולכן הראה ה' למשה דוקא את התפילין, כלומר - ה' אומר מרמז למשה ולנו, אל תחשבו שאני כועס עליכם (מפני חטא העגל), והנה אני שוכח ממכם, לא! אני עדיין מניח את התפילין שלי ששם כתוב – "מי כעמך כישראל...".
שבת שלום לכולם!!!
משיח עכשיו!!!
אחרי שעם ישראל חטאו בחטא העגל, משה יורד מההר ושובר את הלוחות. וכשמשה פונה אל ה' בבקשה לסלוח לעם, הקב"ה מלמד אותו את י"ג מידות הרחמים – את בקשת המחילה.
ה' רצה להראות לו שאפילו שזכות האבות כבר נגמרה, בכל זאת, כל אחד ואחת יכולים וצריכים לבקש!
ידוע מאמר חז"ל ש'מי שיש לו מנה רוצה מאתיים'. כשמשה רבנו ראה שכל הבקשות שלו מתקיימות, הוא ביקש מה' "הראיני נא את כבודך". אז ה' אמר לו שאי אפשר לראות את פניו אבל "וראית את אחורי", מסביר רש"י
מה זה "אחורי"? זהו קשר תפילין.
כתוב וידוע שכל מה שה' מבקש מבני ישראל לעשות, גם הוא בעצמו מקיים. כך גם בתפילין.
אבל ישנו הבדל קטן, בתפילין שלנו כתוב "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד". מה כתוב בתפילין של בורא העולם? שם כתוב "מי כעמך כישראל גוי אחד בארץ".
ולכן הראה ה' למשה דוקא את התפילין, כלומר - ה' אומר מרמז למשה ולנו, אל תחשבו שאני כועס עליכם (מפני חטא העגל), והנה אני שוכח ממכם, לא! אני עדיין מניח את התפילין שלי ששם כתוב – "מי כעמך כישראל...".
שבת שלום לכולם!!!
משיח עכשיו!!!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה