זה עתה ראיתי את התמונה הזו (הפנים "הולבנו" בכדי להימנע מאיסור "הלבנת פנים").
אני לא מכיר את המצולם, וכנראה שהוא יהודי משכמו ומעלה, אבל מאוד צרם לי לראות את אופן התספורת שלו, לפי עניות דעתי הוא עובר על "לא תקיפו פאת ראשכם", כיון שאין לו שערות הפיאות כלל.
ושאלתי לרבנים של המשפחה - מה דינו של יהודי זה ופאותיו.
לאחר קבלת תגובות שלא הובנה הבעיה הנה לכם דוגמת חסיד שפאותו שלימות.
גם אם היה מסתפר קצר ביותר היה משאיר את פיאותיו כך:
להרב ר' ברוך שליט"א.
השבמחקבאם תתחיל להכניס לבלוג שאלות הלכתיות, הרי שאנו מגיעים ל"ובחנוני נא בזאת" האם יש בין משתתפי הבלוג בעלי סמכות שיוכלו להשיב על השאלות שהינם הלכה למעשה.
אני נוטה להאמין שאכן יש בתוכנו בעלי הלכה, והשאלה היא רק באם אכן יצאו מענוותנותם ויויאלו לקחת אחריות על כתפם ולהשיב הלכה פסוקה ומבוררה (ועליהם לקחת בחשבון שבעז"ה בעתיד יהיו שאלות נוספות בתחומים שונים שיצרכו להתמודד אתם).
במידה ולא ימצא מתוך המשפחה חלוץ שיאות להתמודד עם השאלות ההלכתיות, הרי שעלינו לחפש אחר "עשה לך רב" שיפתור את השאלות ההלכתיות
לא היתה כוונתי לפלפולי אורייתא - שזה גם חשוב - אבל כאן זו לא הבימה - אלא לעורר אולי דיון משפחי אודות עניין הפיאות אצל הגברים.
השבמחקגמרא מסכת מכות דף כ':
השבמחקוהמקיף פאת ראשו:
תנו רבנן: פאת ראשו - סוף ראשו; ואיזהו 'סוף ראשו' [=באיזה ענין יהא מקיף סוף הראש שיהא חייב ב'בל תקיפו']? - זה המשוה צדעיו לאחורי אזנו ולפדחתו [...אם הוא משוה ונוטל כל השיער שבצדעיו למדת אחורי אזנו ופדחתו - זהו מקיף סוף הראש].
לפי דברים אלו משמע, ש"בל תקיף" הכוונה להשוות בין שיער צידי הפנים, לבין שער הראש.
כמדומני שיהודי זה לא השווה, אלא בהחלט יש לו שער בצדעיו, גם אם מעל לאוזנו הוא מסופר מאוד.
מה דעתכם?
אוי, לאלו הסולדים מ"אנונימי" - כתבתי את התגובה הנ"ל, ואינני מחובר כעת למערכת ולכן מר אנונימי עזר לי לפרסמה... עמכם הסליחה.
השבמחקאיציק
ברוך , אתה יכול להעלות תמונה כיצד כן צריך להיראות? כי אני לא הבנתי מה הבעיה בתמונה
השבמחקתודה. אגב תספורת במספר 3 זה בסיידר או שחייבים בוגסות?
השבמחקהדוגמן שנתרם לתצוגה הסכים?
השבמחק