לא תכננתי לתת פרשונות לתמונה אבל הציבור לוחץ... א. מדובר במשפחה חסידית למופת, ההפרדה בין הגברים לנשים ניכרת היטב. שימו לב, הגברים אינם מביטים כלל לכיוון עזרת הנשים!!! ב. שנים מרימים את היד (ימין דווקא) מעל הראש. הם יושבים זה ליד זה. כמה עניינים על פי קבלה יש כאן, ומכיון שאיני יודע אם הם רוצים לחשוף את כך שהם נוהגים לפי כוונות הרש"ש - לא אפרט יותר מדאי אלא אומר שימין היא חסד שיכת בדרך כלל למידות שמתחת למוחין, אולם כאן החסד הוא בהשפעה שמעל המוחין ע"ד עניין י"ג מידות הרחמים שמקום מכתר. ג. שניאור ויגלר, לא נשען על מסעד הכסא, מזכיר את הרבי שליט"א שהקפיד שלא להשען בגבו על הכסא (תנסו רק לשעה קלה...) הוא בתנוחה של כתיבה וניכר שראשו ורובו בכתיבת הספר תורה.גם מיקום הכיפה על הראש (בשליש העליון) מלמד על ריכוז חכמה יתירה. ד. ר' שלמה ויגלר הוא היחיד שראשו מכוסה בתרי מקיפי. והא משפמש ב2 ידיו כאחד. מה שמלמד על קורדינציה מעולה וכן על איחוד קו הימין עם קו השמאל. שימו לה עניין המים (שתיה) הוא בימין (וימינו תחבקני- מים תורה) ועניין הפיצה בירור ענייני העולם בשמאל ותן לחכם ויחכם עוד. ה. היחיד שחולצתו צבעונית (מבין הגברים) הוא מענדי ויגלר, בהשקפה ראשונה ניתן לקטלג זאת בצד החסרון, אולם עיון בפרשיות השבוע אודות יוסף - ההופך את ה'אחר' ל'בן', מלמדנו כי מעלתו גדולה כל שאר אחיו. ו. בנימין מאחד ביד ימין גם את הפיצה וגם את השתיה (בירור בדרך אור ישר) ובשמאלו הוא מדבר בנייד. שעניינו ע"פ קבלה, בכל מקום אם רק תרצה ותפעיל את המכשיר - יש לך קליטה, הקב"ה שומע אותך... ז. יעקב פינסון (בעל השמחה דהיום) מרמז באופן החזקת הפיצה את עניין הקרעפלאך" שהם בצק שמכסה על הפנים. כך, אתה מצליח לעבוד על הנפש הבהמית, אתה אוכל לחם בצק, פת במלח - אולם הבירור הוא על פיצה שעניינה בדרך כלל לעומת זה (עיין בחית חנויות הפיצה בכל מקום - ותשכח). ועדיין לא הגעתי לעזרת הנשים וקצרה היריעה - נסתפק בזה לע"ע. למשלוח תמונות, ייעוץ והכוונה נא לפנות למזכירות.
אני מחכה כבר לפרשנות של ברוך ומזל שבאותו רגע יצאתי לטלפון.. אבל ברור שככה נראית חגיגה של 30 שנה מהמרפסת של השכן מהגג ממול..
השבמחקהתמונה צולמה בבית של צביקי ונחמי. היה יומלדת לצביקי, ועשינו לו מסיבת הפתעה.
השבמחקהמצולמים הם בני משפחת ויגלר.
כבר הקדימו אותי. אני אמנם לא ידעתי בדיוק איזה יום הולדת אבל משהוא שך ויגלר.....
השבמחקאותי יותר מענין מהו הצלם שהצליח לתפס על הגג ולתפוס את כולם..
השבמחקלפחות השארתם לנו קצת מהפיצה?
השבמחקלא תכננתי לתת פרשונות לתמונה אבל הציבור לוחץ...
השבמחקא. מדובר במשפחה חסידית למופת, ההפרדה בין הגברים לנשים ניכרת היטב. שימו לב, הגברים אינם מביטים כלל לכיוון עזרת הנשים!!!
ב. שנים מרימים את היד (ימין דווקא) מעל הראש. הם יושבים זה ליד זה. כמה עניינים על פי קבלה יש כאן, ומכיון שאיני יודע אם הם רוצים לחשוף את כך שהם נוהגים לפי כוונות הרש"ש - לא אפרט יותר מדאי אלא אומר שימין היא חסד שיכת בדרך כלל למידות שמתחת למוחין, אולם כאן החסד הוא בהשפעה שמעל המוחין ע"ד עניין י"ג מידות הרחמים שמקום מכתר.
ג. שניאור ויגלר, לא נשען על מסעד הכסא, מזכיר את הרבי שליט"א שהקפיד שלא להשען בגבו על הכסא (תנסו רק לשעה קלה...) הוא בתנוחה של כתיבה וניכר שראשו ורובו בכתיבת הספר תורה.גם מיקום הכיפה על הראש (בשליש העליון) מלמד על ריכוז חכמה יתירה.
ד. ר' שלמה ויגלר הוא היחיד שראשו מכוסה בתרי מקיפי. והא משפמש ב2 ידיו כאחד. מה שמלמד על קורדינציה מעולה וכן על איחוד קו הימין עם קו השמאל. שימו לה עניין המים (שתיה) הוא בימין (וימינו תחבקני- מים תורה) ועניין הפיצה בירור ענייני העולם בשמאל ותן לחכם ויחכם עוד.
ה. היחיד שחולצתו צבעונית (מבין הגברים) הוא מענדי ויגלר, בהשקפה ראשונה ניתן לקטלג זאת בצד החסרון, אולם עיון בפרשיות השבוע אודות יוסף - ההופך את ה'אחר' ל'בן', מלמדנו כי מעלתו גדולה כל שאר אחיו.
ו. בנימין מאחד ביד ימין גם את הפיצה וגם את השתיה (בירור בדרך אור ישר) ובשמאלו הוא מדבר בנייד. שעניינו ע"פ קבלה, בכל מקום אם רק תרצה ותפעיל את המכשיר - יש לך קליטה, הקב"ה שומע אותך...
ז. יעקב פינסון (בעל השמחה דהיום) מרמז באופן החזקת הפיצה את עניין הקרעפלאך" שהם בצק שמכסה על הפנים. כך, אתה מצליח לעבוד על הנפש הבהמית, אתה אוכל לחם בצק, פת במלח - אולם הבירור הוא על פיצה שעניינה בדרך כלל לעומת זה (עיין בחית חנויות הפיצה בכל מקום - ותשכח).
ועדיין לא הגעתי לעזרת הנשים וקצרה היריעה - נסתפק בזה לע"ע.
למשלוח תמונות, ייעוץ והכוונה נא לפנות למזכירות.