הווארט של זיידע שליט"א לפרשת השבוע, פרשת תולדות
מגישה: פאני מנדלזון
כתוב בפרשתנו (תולדות):
"ויאהב יצחק את עשיו" למה? "כי ציד בפיו".
ממילים אלו בדברי הפסוק משתמע, שהאהבה של יצחק לעשיו היתה אהבה "התלויה בדבר" [אהבה שיש לה סיבה], עליה נאמר שאם "בטל דבר, בטֵלה אהבה".
לעומת זאת על רבקה נאמר: "ורבקה אוהבת את יעקב", תמיד, בלי סיבה מסוימת.
יצחק היה "עולה תמימה": פָּרוּש מן העולם הזה לגמרי. לא עלה בדעתו שיש מושג של רמאות או שקר. ולכן כשעשיו שואל "כיצד מעשרין את התבן" יצחק חשב שהוא מתכוון לכך באמת.
אבל רבקה הכירה היטב את העולם הזה... הרי אחות של לבן הרמאי היתה!
ולכן היא יודעת היטב על המושג של להיות צדיק - אך גם זוכרת בדיוק מהו "רשע", והבינה מיהו עשיו!
עוד נקודה להסבר:
גם אם נניח שעשיו שאל במלוא הרצינות "איך מעשרין את התבן"; מדוע התפעל מכך יצחק? הרי יעקב היה "איש תם יושב אוהלים", שכל היום עסק בתורה, אז מה כל כך מיוחד בשאלה אחת? למה עשיו נחשב ליותר?
אלא, יצחק חשב שזה שיעקב יושב ולומד כל היום זה מצד הטבע שלו. יעקב, כך חשב יצחק, לומד כי זה חלק מטבעו, לשבת באוהל וללמוד כל היום. אין צורך להחמיא לו על כך.
והנה עשיו בא ושואל שאלה "תורנית". חשב יצחק ש"אופהההה"! עשיו שינה את טבעו! מגיע לו שיקבל את הברכות!
כשעשיו כועס על יעקב על שלקח לו את הברכות הוא אומר :" ויעקביני זה פעמיים". התברר, שגם יעקב יודע איך להשתמש ב"שקר" וב"מרמה".
אם כן, התברר ליצחק שגם יעקב שינה את טבעו – ולכן יצחק אומר לבסוף "גם ברוך יהיה", כי ראה והבין שגם יעקב עובד על מידותיו, ובכדי להשיג את ברכת ה' יכול אפילו להשתמש בשיטות שהם כנגד מידותיו.
שבת שלום לכולם ושנשמע רק בשורות טובות
שלוחי הרבי לא ניזוקים!
המשיכו לומר תהילים!
אנחנו רוצים משיח עכשיו!
פאני
כל הכבוד, על המאמץ על ההשקעה ועל המסירות - יש מה ללמוד.
השבמחקמרתק ומעניין תודה רבה
השבמחק