(רש"י) "שלח אנשים". בחוץ לארץ קוראים את פרשת "בהעלותך" ולכן זיידע החליט להתייחס לקשר של שני הפרשיות כדי שיהא זה דבר תורה גם בשביל החוצניקיות. רש"י שואל למה נסמכה פרשת המרגלים לפרשת מרים? לפי שלקתה על עסקי דיבה שדיברה באחיה...מרים נענשה והרשעים ההלו היו אמורים ללמוד ממנה שנענשים על לשון הרע.
"לך לך" רש"י כותב "להנאתך ולטובתך". אם ה' אומר לאברהם ללכת לטובתו ולהנאתו אז מה כאן הנסיון הגדול?!? אלא שאחר כך בהמשך כתוב במפורש שאברהם הלך כי כך ה' ציוה ולא להנאתו.
גם כאן כתוב "שלח לך"...ה' אמר למשה שישלח מרגלים אם הוא רוצה כי בסוף יכול להיות שזה יצא להנאתו וחטובתו שכן אם יישארו במדבר רחיה הוא ליותר שנים כי כל עוד שבני ישראל לא נכנסים לארץ ושראל משה חיי.
למה התפלל משה רק על יהושע? "ה' יושעיך מעצת המרגלים". למה לא על כולם אם הוא כבר מתםלל?
משה חשב כך. הלא יהושע הוא התלמיד של משה. תלמיד שלא מש מין האוהל.אז בטח שיהושע יעשה כזה חשבון: אם יגיד שהארץ טובה אז הם יעלו לארץ ואז משה רבינו ימות לא כדאי לו להגיד שהארץ לא טובה. ולכן משה בחר להתפלל דווקא עליו, כדי שלא יגיד את הפך האמת. אז משה התפלל עליו והוסיף לו "י" בשמו. מאיפה יש למשה את ה"י" הזאת? פשוט מאד. ה' הרי החליף את השם של "שרי" ל"שרה". אז משה פשוט לקח את אותה "י" ונתן אותה ליהושע. בסדר אש ה"י" מסתדר לנו. אבל מאיפה הניקוד? הרי ה"י" כלל לא מנוקדת אצל שרי?
ובכן קוראים ליהושע "יהושע בִן נון". בעצם אמורים לכתוב "בֶן" עם סגול. אלא שמשה לקח מהסגול שתי נקודות וסם בתור שווע ְ באות "י" ואת הנקודה שנותרה השאיר במילה "בן" כך שנשאר לנו "בִן" עם חיריק.
"וילכו ויבואו אל אהרן ומשה"- להכיש הליכתם לבואם.
בהתחלה חשבו שהארץ תהיה טובה ואחר כך שביא רעה. כך כולם חושבים. אבל לא! כבר בהתחלה המרגלים לא היו כשרים.
(רש"י) אבל כתוב שהיו כשרים בהתחלה! "מחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשה" ואילו "מחשבה רעה כל זמן שלא עשה את המעשה הרע הקב"ה לא חושב את זה לרע. ולכן כשהמרגלדים הלכו לארץ ישראל עם מחשבה רעה הם עוד נקראים "כשרים" ורק כשהם כבר חטאו אז מצרפים להם את המחשבה שקדמה למעשה.
"והיו בעינינו כחגבים וכן היינו בעיניהם"
(רש"י) ראינו אנשים כנמלים. למה רש"י משנה את המילה "כחגבים" ל"כנמלים".
אנחנו יודעים ששלמה המלך אמר שאפשר ללמוד מנמלים מאד הרבה דברים. דבר אחד שלא להתעצל כי הנמלה אף פעם לא עצלה. אבל הדבר שקשור לענינינו הוא שהנמלה ברגע שיש לה כבר את האוכל בפיה אסור לאף אחד לקחת את זה אפילו כשהיא מניח את זה חזרה לריצפהץ זה נקרא גם אצליהם "גזל". וכאן רש"י שינה כדי לאמר שאם העמים שגרים בארץ יגידו ש"מה זאת אומרת שאתם פשוט באים לארץ שלנו וחושבים שזה שלכם?!?!" אז נגיד להם שאצלינו זה כמו אצל נמלים. הארץ הזאת היא כבר שלנו "ה' ברא את העולם בשביל בראשית . ב ראשית. שני ישראל והתורה...ברצונו נתנה להם וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו". הארץ הזאת כבר "הייתה בפה שלנו" ועל אף שעזבנו אותה היא שלנו!!!!
שבת שלום לכולם!!!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה