הפרשיות בשבועות אלו לא מתרכזות סביב נושא אחד אלא הרבה נושאים מגובנים, דינים וציווים.
"דבר אל כל קהל עדת ישראל" – מה הכוונה?
רב חייא פרשה זו נאמרה בהקהל. "קדושים" זה מופרש\מובדל – לא כל דבר מוכרח. ואמרו שזה "הקהל"- כולם ביחד. זאת אומרת שאדם יכול לזכות בקדושה רק כשהוא מכליל את עצמו בתוך כל קהל ישראל. ביחד זה הקהל. בדרך כלל אדם עשוי להיות קדוש כאשר הוא פורש מכל האיסורים של העולם הזה, כי אז הוא כביכול מתקרב לה' יתברך. אך קדושת ה' היא כזאת גדולה שיכולה להיות בתוך טומאתם. זאת אומרת שהקדושה של ה' כל כך גדולה שאפילו במצרים, בשיא הטומא, ה' היה עם בני ישראל וירד "אני ולא שרף..." כי מלאכים וקדושתם לא הספיקה אלא רק הקדושה של ה' - כמו שמפרש לנו זאת האריז"ל הקדוש.
הקדושה שהתורה דורשת מיהודי היא לא זאת הבאה מפרישה אלא להפך, מאחדות עם ישראל.
"איש אימו ואביו תיראו" - מה הכוונה "איש"? התורה מצווה עלינו שלא רק נפחד מאבא ואמא שלנו כאשר אנו זקוקים להם כי אז זה די ברור. אלא אפילו כשאנחנו כבר "איש" ובעצם לא צורכים את אבא ואמא, שגם אז נפחד מהם ונכבדם.
"לא תשנא את אחיך בלבבך...הוכח תוכיח את עמיתך" – אדם ששונא אדם אחר לא יכול להוכיחו. ההוכחה חייבת לבא מצד האהבה. אחרת היא לא תתקבל .ועוד, לפעמים אנשים חושבים ש"אין לי צורך להוכיח אדם אחר, זה הרי העבודה האישית שלא אז למה לי להתערב?!?" - אלא שאם זה באמת חבר אז מרוב אכפתיות מתערבים.
"הוכח תוכיח" – מה כאן כפל הלשון של הוכחה? מתכוונים שאם רוצים להוכיח אחרים "הוכח" אז קודם צריך "תוכיח" להוכיח את עצמינו..."קשוט עצך...ואחר כך קשוט אחרים".
שלמה המלך אמר: "אל תוכיח לץ פן ישנאיך...הוכח לחכם ויאהבך"
אם תוכיח כמו "לץ"- בצורה לא יפה ואוהבת - אז ההוכחה לא תעבור יפה אבל...
...אם תוכיח כמו "חכם" - בצורה יפה ועדינה - אזי ההוכחה תתקבל ברצון.
משיח עכשיו!
שבת שלום!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה