יום שישי, 31 באוגוסט 2012

דבר תורה של זיידע לפרשת כי תצא


"כי תצא למלחמה על אויביך ונתנו ה' אלוקיך בידך"
היצר הרע נלחם בנו יום יום ומנסה להפיל ולהכשיל אותנו בכל מני עבירות. אז כאן התורה אומרת לנו שברגע שרק נצא נגדו, נגד היצר הרע שלנו, "פיתחו לי פתח כחודו של מחט ואני אפתח לכם פתח בפתחו של עולם", אזי כבר ה' יושיע אותנו ויעזור לנו לעמוד נגד פיתוייו של היצר. רק תלוי בנו הצעד הראשון.
סיפור שהיה כך היה:
יהודי אחד קם באמצע הלילה ממיטתו והתכוון ללכת לבית הכנסת כפי שהיה נןהג לעשות לעיתים קרובות. אך באותו הלילה בא אליו היצר הרע ושאלו למה לו לקום כל כך מוקדם, כשבחוץ עוד כל כך חשוך, ולמה לו לרוץ בגשם וכו' שיחכה עוד כמה שעות ואז יקום בניחותה. כמעט והצליח היצר הרע לפתות את אותו יהודי אלא שפתאם שאלו זה: "אתה הרי יותר זקן ממני. אז למה אתה כבר ער?!?!?"
השקר מנצח כי הוא עושה את עבודתו עם כל האמת!
"אם תבנה בית חדש ועשית מעקה לגגך"
הגג זהו הראש של כל אחד ואחד. צריך לדאוג לשים מעקה על הגג... לפעמים בין אדם חושב "מה רע? לא עשיתי עבירה ממש, רק חשבתי או רק הסתכלתי".. הרהורי עבירה קשים מעבירה. כל אחד צריך לשים מעקה לגגו, במיוחד מפני הרהורים.
"ולא יבוא אמוני ומואבי בקהל ה'". למה לא? "על דבר אשר לו קידמו אותכם בלחם ומים". ו"על זה ששכרו את בלעם לקלל את בנ"י".
זה שהם לו סיפקו לבנ"י לחם ומים,  אפשר היה לאמר שזאת לא ממש סיבה כי יכול להיות שאין להם מספיק כסף. אבל אז באה הסיבה השניה, להוכיח שכן יש להם כסף! לבלעם הם מוכנים לשלם ואפילו הרבה!!

שבת שלום ומבורך!!!

יום ראשון, 26 באוגוסט 2012

בשעה טובה ומוצלחת




הננו מתכבדים להודיע כי הברית של בננו/נכדנו שיחי׳ תתקיים אי״ה ביום ג׳ בשעה 15:30 במסעדת 770 בכפר חב״ד.
נשמח מאוד לראות את כולכם!
משפחת פינסון-ויגלר

פייגי מנדלזון

ויקרא שמה בישראל: פייגה ציפורה חיה מנדלזון

יום שישי, 24 באוגוסט 2012

דבר תורה של זיידע לפרשת שופטים


"שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך אשר ה' אלוקיך נותן לך לשבטיך..."
תתן לך שופטים עליך. איזה? כאלה שיחדירו את האלוקות בקירבך.


"שופטים ושוטרים תתן לך"
השופט תפקידו לשפוט מה תהיה ההלכה למעשה. והשוטר הוא זה שמבצע את הדין שאותו שפט השופט. השופט זה חב"ד... השכל. ואילו השוטר אלו הם המידות- המעשה עצמו.


"בכל שעריך"
לאדם יש שבע שערים בראש: 2 עיניים, 2 אוזניים, 2 נחיריים ופה אחד. ועל ידי אותם שערים מתקשר האדם עם הסביבה. יש למנות שופטים ושטרים טובים על אותם שערים כדי לא לסטות מדרך הישר, אלא להשאר בדרכי תורה ומצוות.


"צדק צדק תרדוף"
איך רודפים אחר הצדק? על ידי צדק. חשוה שהמטרה עצמה תהיה צדק אבל להיזהר שגם הדרך למטרה תהיה בצדק.


בעומדינו בחודש אלול- אני לדודי ודודי לי – ה' מראה פנים יפות ופנים שוחקות לכולם הרי וודאי שה' ימלא כל בקשה של בנ"י ושתהיה לכולם כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה, בטוב הנראה והנגלה (הנראה- תורה ומצוות, והנגלה- בניי, חיי, מזוניי ורוויחיי). ועל אחת כמה וכמה בנוגע לבקשה העיקרית, לגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקינו שיולכינו קוממיות לארצינו בקרוה בימינו, אמן.

יום חמישי, 23 באוגוסט 2012

מזל טוב!

מזל טוב לשלוחים היקרים והמסורים ר׳ משה ודבורה מנדלזון מפרנפוקט להולדת הבת בשעטומ״צ. 
היום הוא גם יום ההולדת של אבי הבת, ר׳ משה. כולנו מאחלים לך ׳שנת הצלחה׳ בגשמיות וברוחניות. שכל משאלות לבך יתגשמו לטובה ולברכה. שיהיה לך ולזוגתך היקרה נחת מהילדים לאורך ימים ושנים טובות ובהרחבה. 

יום שלישי, 21 באוגוסט 2012

מזל טוב

מזל טוב ליעקב וגולדי פינסון להולדת הבן..




יום שישי, 17 באוגוסט 2012

דבר תורה

מסופר על נשמה שהגיעה לשמים לאחר המאה ועשרים ולאחר בדיקה הסתבר שהטוב והרע שלה בדיוק חצי חצי, נתנו לה בחירה ללכת לגן עדן או לגיהינום והנשמה החליטה ללכת לראות מה זה הגיהינום ואחר כך לעבור לגן עדן, היא נכנסת לגיהינום ורואה שולחנות ערוכים בכל טוב, מאכלים של טובי השפים על השולחן והנשמה מנסה להבין איך כל התענוגות האלו קשורים לגיהינום? בהינתן האות המלאכים עוברים ומחלקים לכל אחד מזלג ארוך וכולם מנסים לאכול אך המזלג ארוך מדי ולא יכולים להגיע איתו לפה, מבינה הנשמה שזה באמת גיהינום אמיתי לראות כזה אוכל בלי אפשרות לאכול,
היא עוברת לגן עדן ורואה שהתפריט אותו תפריט והכל נראה אותו דבר והיא מבינה שכאן כנראה ייתנו להם מלזגות רגילים ויוכלו ליהנות מהארוחה אבל להפתעתה שוב המלאכים מחלקים מזלגות ארוכים, אלא שכאן כל אחד לוקח את המזלג הארוך ומאכיל את חבירו ואז הבינה הנשמה שגן עדן וגיהינום תלויים במדת החסד והנתינה של האדם...בפרשתנו פרשת ראה משה ממשיך לדבר אל בני ישראל טרם היפרדו מהם, אנו רואים איך משה בונה תוכנית לביטול האנוכיות המושרשת כל כך בליבו של האדם והוא מתחיל בהדרגה עם המצוות הקשורות בכך.ראשית מעביר משה לעם ישראל את המצוה של מעשר שני אותו נוהגים לתת בשנה הראשונה ושניה, מעשר זה נאכל על ידי הבעלים ורק שחובתו לעלות לירושלים ולאוכלו שם, מה שנותן לו להרגיש שגם הכסף שעבד עליו והשקיע בו אין לו עליו בעלות ולא יאמר כוחי ועוצם ידי עשה לי את החייל הזה אלא ברכת ה' היא תעשיר. אחר כך ממשיכה התורה במצוות מעשר עני בשנה השלישית חובה לתת עשר אחוז מהיבול לעני שזה כבר שלב נוסף וקשה יותר, עלי לתת מפירות שעבדתי עליהם קשה לטובת אדם שלא עשה כלום למען קבלת הדבר.ואז באה מצווה שעוד יותר לא מתקבלת על הדעת והיא מצות השמיטה לגבי כספים, ההלכה היא שאדם שהלווה לחבירו כסף כאשר מגיעה שנת השמיטה יש שמיטה לכספים ובמילים אחרות חנינה לבעלי חובות, פותחים דף חדש והתורה מצווה שגם סמוך לשנת השמיטה לא יאמר אדם אינני יכול להלוות מכיון שאני מסכן את כספי שמא לא יוחזר לי ומחובתו להלוות אם יש ביכולתו.ומכאן הדרך פתוחה לקפיצה הכי גבוהה למצוות הצדקה בכלל עליה אומרת התורה פתוח תפתח את ידך שבניגוד להלוואה שברוב המקרים חוזרת לבעליה הרי שבנתינה זו מחובתו לתת בידיעה ברורה שאינו מקבל שום החזר. לגבי נתינה זו אומרת התורה "פתוח תפתח את ידך ולא ירע לבבך.. ורעה עינך באחיך האביון נתון תתן לו" אנחנו רואים שהתורה מדברת על הלב היד והעין ומוסבר על כך שבעצם מדובר כאן על תירגול קבוע שיעצב את האדם, דבר ראשון היד נותנת ובאמצעות זה הלב יצטרף וירגיש רגשות חיוביים כלפי המקבל ואז להרגיל את העין להיות נדיבה ולתת בעין יפה וכפי שאמרו חז"ל על הפסוק "נתון תתן" מובטח לו שברגע שיתן, יחזור ויתן ויתרגל לנתינה.יהי רצון שנזכה להיות מורגלים בנתינה ונזכה תמיד להיות בצד הנותן ולא נצטרך לידי מתנת בשר ודם... כי אם לידך המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה. שבת שלום

יום חמישי, 16 באוגוסט 2012

מי יודע?

מדי פעם נכנסת לכאן הודעה מוזרה מאתר מפוקפק.
נא לבדוק וירוסים אצלכם
נראה לי שזה וירוס ששולח את ההודעה.


יום רביעי, 15 באוגוסט 2012

דבר תורה של זיידע לפרשת ראה


" ראה אנוכי ה' אלוקיך נותן לפניכם היום ברכה וקללה"
מה זאת אומרת שה' נותן לנו ברכה וקללה? לפעמים ה' נותן ברכה בגשמיות ולפעמים ה' נותן קללה בעוה"ז והברכה מגיעה בעוה"ב.


יהודי שאל פעם את הרבי שלו:"האם יש לי עוה"ב?"
הרבי:"עוה"ז יש לך?"
יהודי:"עוה"ז?!? אני כל היום עסוק, פרנסה, עסקים...הרבה לחץ."
רבי:"אם אתה כל כך משקיע בעוה"ז ואתה אומר שאין לך אותו, אז בעוה"ב שבו אתה לא משקיע כלל-איך יהיה לך?!?"


"את הברכה אשר תשמרו"
כאשר יהודי לוקח על עצמו החלטה אז ברגע שהוא יקיים אותה זה ייחשב לו כאילו התחיל מאז שלקח את ההחלטה על עצמו. "מחשבה טובה, הקב"ה מצרפה למעשה".
ואילו אצל עבירה "וסרתם מן הדרך"- רק כאשר היהודי עובר את העבירה, אז ורק אז, הקב"ה מענישו.


בהפטרה, אפילו שהשבוע לא ייקראו אותה כי זה ראש חודש, כתוב "וכל בונייך לימודי ה', ורב שלום בונייך"
הסיבות שבית המקדש נחרב הם: 1) הבנים ביטלו תורה ו2) משום שנאת חינם.
ה' מנחם את בנH באומרו להם שאין מה לדאוג- הגאולה תבא מפני ששני הסיבות יתבטלו כי בעתיד 1)"בנייך לימודי ה"- הבנים יחזרו ללמוד תורה ו2)"ורב שלום בונייך"-יהיה שלום בין כולם.


שיבנה בית המקדש במהרה בימינו
שבת שלום וכל טוב.

גלרייה שניה מהבר מצוה






יום שלישי, 14 באוגוסט 2012

צאתכם לשלום

כל משפחת מנדלזון הרחבה
ובראשם זיידע וסבתא שיחיו

מצדיעה בשמחה
לדוד משה – האחד והיחיד
וזוגתו תחי'
ומברכת אותם בברכת צאתכם לשלום
לרגל שובם לפעילות הפצת היהדות במקסיקו.

שמחנו לראותכם
שמחנו לשמוע את קולכם
נשמח להיפגש תמיד רק בשמחות!

אנו מאחלים לכם שנה טובה
כתיבה וחתימה טובה
שנת בריאות ונחת מכל יו"ח שיחיו
שנת גאולה!


יום חמישי, 9 באוגוסט 2012

דבר תורה של זיידע לפרשת עקב


"והיה עקב תשמעו"
רש"י:עקב-זה המצוות שהאדם דש בהם- המצוות הקלות.
לבין אדם יש גוף, ראש, ידיים, רגליים... בסוף הרגל נמצא העקב.
דוד המלך אמר " לא אירא בימי רעה, און עקבים יסובבני". מצוות חמורות וודאי שקיימתי. המצוות הקטנות אני לא בטוח. לא שנחשוב שדוד המלך לא קיים מצוות קטנות אלא שאולי עיקב אותם בשביל מצוות גדולות יותר.


"ושמרת את המצוה, החוקים והמשפטים אשר אנכי מצוך היום לעשות".
"היום לעשותם"- לעשותם בעולם הזה, ומחר לקבל שכר- לעולם הבא.
על מצוות שהם משפטים (מובנים על פי שכל- האדם יכול לשפוט לבד) אנחנו מקבלים שכר בעוה"ז ובעוה"ב. ואילו מצוות שבין אדם למקום מקבלים שכר רק בעוה"ב מפני שכל שכר שלא יתנו בעוה"ז לא יספיק אפילו עבור מצוה אחת.


חפץ חיים אומר: מי שמאמין- אין לו קושיות (שהרי לא מבין את ה' אז מה יש לשאול)
וזה שלא מאמין- גם תירוצים לא יועילו לו.
אם אתה לא מאמין רח"ל- אז נגד מי אתה בא בטענות.


שנזכה ונראה מהר מאד בביאת משיח צדקינו.
למה הדור שלנו חושב שהוא זה שראוי לקבל את פני משיח צדקינו?!? הרי דורות קודמים היו תנאים, אמוראים... הרבה יותר צדיקים ממנו?!? אלא שככל שהגלות נהית יותר קשה כך כל מצוה, אפילו הקטנה ביותר, שווה הון.

גוט שבת

ברית - משה צבי ריבקין