"והיה
עקב תשמעו"
רש"י:עקב-זה המצוות שהאדם דש בהם-
המצוות הקלות.
לבין אדם יש גוף, ראש, ידיים, רגליים... בסוף
הרגל נמצא העקב.
דוד המלך אמר " לא אירא בימי רעה, און
עקבים יסובבני". מצוות חמורות וודאי שקיימתי. המצוות הקטנות אני לא בטוח. לא
שנחשוב שדוד המלך לא קיים מצוות קטנות אלא שאולי עיקב אותם בשביל מצוות גדולות
יותר.
"ושמרת את המצוה, החוקים והמשפטים אשר
אנכי מצוך היום לעשות".
"היום לעשותם"- לעשותם בעולם הזה,
ומחר לקבל שכר- לעולם הבא.
על מצוות שהם משפטים (מובנים על פי שכל- האדם
יכול לשפוט לבד) אנחנו מקבלים שכר בעוה"ז ובעוה"ב. ואילו מצוות שבין אדם
למקום מקבלים שכר רק בעוה"ב מפני שכל שכר שלא יתנו בעוה"ז לא יספיק אפילו
עבור מצוה אחת.
חפץ חיים אומר: מי שמאמין- אין לו קושיות
(שהרי לא מבין את ה' אז מה יש לשאול)
וזה שלא מאמין- גם תירוצים לא יועילו לו.
אם אתה לא מאמין רח"ל- אז נגד מי אתה בא
בטענות.
שנזכה ונראה מהר מאד בביאת משיח צדקינו.
למה הדור שלנו חושב שהוא זה שראוי לקבל את
פני משיח צדקינו?!? הרי דורות קודמים היו תנאים, אמוראים... הרבה יותר צדיקים
ממנו?!? אלא שככל שהגלות נהית יותר קשה כך כל מצוה, אפילו הקטנה ביותר, שווה הון.
גוט שבת
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה