לעילו נשמת פייגא ציפורה בת יצחק יונה
"פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן”
רש"י
אומר שהסיבה לכך שהיחוס של פנחס מובא בפסוק עד אהרן הכהן, זה מפני שהשבטים היו
מבזים את פנחס ואומרים כך :" פנחס לא הרג את זמרי מתוך קנאת ה' אלא מפני שהוא
אוהב להרוג." לכן התורה מביאה את יחוסו של אלעזר עד לאהרן הכהן, כדי להדגיש
שפנחס היה כמו היחוס שלו "אוהב שלום ורודף שלום, אוהב את הבריות ומקרבן
לתורה"- לא מקריב את התורה אליהם אלא משאיר את התורה כמו שהיא ומקרבן אליה.
וכל זה רק מפני שהם בריות, בריה של ה', אפילו אם אין להם שום מעלה מצד עצמם.
כתוב
במדרש "עד שבא פנחס בא..."- למה משה רבינו בעצמו לא הרג את פנחס?
הלא זמרי
העליב את משה בבואו אליו ואומרו:"בת יתרו, מי הותיר לך?" –לכן משה לא
רצה להורגו, שלא יאמרו שעשה זאת מתוך איזשהיא נגיעה עצמית.
חז"ל כתבו:"כל השומר שבת כהלכתו - נותנים לו נחלה"
מכלל לאוו אתה שומע הן. אז מובן מזה שמחלל שבת אין לו נחלה. מקושש
העצים היה צלופחד, האבא של בנות צלופחד שביקשו נחלה. אז בעצם, אביהם חילל את השבת,
אז למה הן בכלל באות לבקש נחלה? אלא שהן חשבו שמפני שאביהם עשה זאת לשם שמים, כדי
שכל בנ"י יראו את העונש, אז אולי כן מגיע לו נחלה?!? אלא שאת זה רק ה', בוחן
כליות ולב, יכול לדעת ולכן משה רבינו הביא את הפסק לפני ה'.
שבת שלום ושנשמע רק בשורות טובות
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה