בין פרשת "בחוקותי" שמלאה בתוכחה, לבין חג
השבועות ישנה פרשה ביניהם, פרשת במדבר.
"וידבר ה' למשה במדבר סני"
המדרש אומר שבשלושה דברים ניתנה התורה לעם ישראל. באש, מים
ומדבר.
אש- היא האש שלתוכה נזרק אברהם אבינו. מאברהם אבינו למדנו
פעם ראשונה מה זה מסירות נפש. אברהם אבינו נזרק לתוך כבשן האש בעד אמונתו הטהורה
שהפיץ באדם. ובזה נתן כח לבניו והעביר אליהם את הכח של מסירות נפש.
מים- בנ"י הגיעו לפני ים סוף ולא ידעו מה לעשות. משה
צעק אל ה' וה' אמר לו "מה תצעק אלי?!?! דבר אל בנ"י ויסעו!"משה ידע
שהולך לקרא כאן נס אלא שבנ"י כבר הגיעו לים והנס עוד לא קרה. אז ה' אמר לו
שבנ"י חייבים להמשיך בדרך כדי להביא את הנס עליהם. כל זמן שעוד יש דרך כלשהיא
להצליח ללכת בדרך הטבע, ה' לא מביא נס. בנ"י היו חייבים להמשיך נגד הטבע כדי
להביא עליהם את הנס. ולשם כך הם היו זקוקים למסירות הנפש שהם קיבלו בתורשה מאברהם
אבינו.
מדבר- ה' אומר "זכרתי לך חסד נעורייך, אהבת
כלולותייך...לכתך אחריי במדבר בארץ לא זרועה..." עצם זה שבנ"י הסכימו
ללכת במדבר ללא אוכל, מים או קורת גג מתחת לראשם היתה מסירות נפש עצומה.
ובזכות שלושת אלה, בזכות האש של אברהם אבינו והמים ומדבר של
בנ"י זכינו כולנו לקבלת בתורה מאת ה' על הר סני.
נתקנאו אומות העולם על כך שדווקא בנ"י קיבלו את התורה,
באו והתלוננו לפני ה'. אמר ה' בא נראה אם מקיימים אתם את 7 מצוות בני נח ואם כן אז
תוכלו גם לקבל את התורה. והם ענו שהם לא מקיימים את 7 מצוות בני נח. אבל אם ה' היה
כופה עליהם הר כגיגית אזי גם הם היו אומרים מיד "נעשה ונשמע"!
אבל ה' אמר שעליהם זה לא היה עובד אפילו שהם חושבים שכן. על
בנ"י להשים הר כגיגית עבד מפני שבמהותם הם קדושים וטהורים. אולם הגופים שלהם
לא ועל כן היה צורך לכפו עליהם הר כגיגית כדי שגם הגופים שלהם יגידו "נעשה
ונשמע". ואילו על אומות העולם זה לא היה עובד מפני שבמהותם הפנימית הם רשעים
ואת זה הר כגיגית לא יכול לשנות.
בזכות אהבת ישראל של כולם נזכה כולנו לקבלת התורה בשמחה
ובפנימיות.
גוט
שבת וגוט יום טוב לכולם
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה