"אתם נצבים היום כולכם לפני ה אלוקיכם ראשיכם שבטיכם זקניכם ושוטריכם כל איש ישראל"
משה ידע שלא יכנס עם בני ישראל לארץ ישראל לכן אומר להם את הכל עכשיו.
"כולכם" אדם רואה קודם ראשיכם אחכ שבטיכם...ורק אחכ כל איש ישראל. אצל ה זה לא ככה ולכן כתוב "כולכם לפני ה", לפני ה כולם שווים.
בשעה שיש לפעול ליהדות, לנהל מלחמת מצווה, כל אחד מתחיל להגיד שהוא לא מסוגל ולא יכול. למה שאדם פשוט יוכל לפעול ,לצאת למבצעים?????? אך צריך לדעת " כולכם", לכל אחד יש את הכוח לשנות \גם ראשייכם.....ועד חוטב עיצך ושואב מימך.לא להפיל הכל על הגדולים, לדעת שכל אחד מסוגל.
" והיה כי יבואו עליך ....הברכה והקללה...והשבות אל לבבך"
אם בסוף הפסוק כתוב על ענין התשובה , למה מזכירים בתחילת הפסוק גם את הברכה, הרי אחרי הברכה לא צריך תשובה?
כשמגיעה הקללה, מגיפה, בן אדם חושב שזה הגיע לו לא בגלל שחטא אלא לפי הטבע יש מגיפה וגם הוא נדבק בה, אם רואה שבאה ברכה וקללה אז יודע שמשהוא לא בסדר אצלו והוא צריך לעשות חשבון נפש למה זה קרה לו.
" ואתה תשוב ושמעת בקול ה"
האדם כבר עשה תשובה " ושבת עד ה אלוקיך" למה שוב?
כשאדם חוטא, לא מספיק שידע את האמת אלא הוא חייב אחכ לעשות תשובה.
ווארט מהזיידע(אבא של זיידע): ההבדל בין יהודי לגוי : גוי כשטוב לו הוא עובד עבודה זרה וכשרע לו הוא זורק אותם כי יודע שהם לא עוזרים
אצל יהודי זה שונה, כשטוב לו הוא מזלזל במצוות וכשקשה לו רק אז הוא חוזר בתשובה כי יהודי אף פעם לא רוצה להיות נפרד מ ה.
כתיבה וחתימה טובה!!!
גוט שאבעס
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה