וַיְהִי, בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי, קָרָא מֹשֶׁה, לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו--וּלְזִקְנֵי, יִשְׂרָאֵל:
התורה משתמשת כאן ב"ו החיבור". מה הענין? מה היה לפני זה? לפני היה שבעת ימי המילואים שבהם הקריבו קורבנות. אבל הרי היום השמיני היה חשוב בפני עצמו אז למה התורה ראתה ענין להצמיד אותו ליום השביעי?
בשביל לקבל תשובה על כך צריך לחזור לאז, כשה' דיבר עם משה רבינו ליד הסנה. כשה' דיבר עם משה רבינו בסנה הוא ניסה לשכנע אותו שבע ימים שלמים אבל תמיד היה למשה רבינו תירוץ אחר למה הוא לא ראוי. אלא שביום המיני משה רבינו הסכים לקחת על עצמו את התפקיד. אחרי שהוא גמר לדבר עם ה' והוא עשב את הסנה הוא פגש באהרן הכהן וכתוב שאהרן שמח ולא הקפיד עליו.
עכשיו בשבע ימי המילואים, משה רבינו היה הכהן והוא חשב שהוא גם ימשיך להיות הכהן. אלא שאחרי השבעה ימים, זה הזכיר לו את ה7 ימים שה' דיבר איתו בסנה, והוא הבין שאהרן יהיה הכהן. ולכן התורה מחברת את היום השמיני לשביעי.
וַיֹּאמֶר אֶל-אַהֲרֹן, קַח-לְךָ עֵגֶל בֶּן-בָּקָר לְחַטָּאת וְאַיִל לְעֹלָה--תְּמִימִם; וְהַקְרֵב, לִפְנֵי יְהוָה. ג וְאֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, תְּדַבֵּר לֵאמֹר: קְחוּ שְׂעִיר-עִזִּים לְחַטָּאת, וְעֵגֶל וָכֶבֶשׂ בְּנֵי-שָׁנָה תְּמִימִם לְעֹלָה:
מה ההבדלים בין בני ישראל לבין אהרן? למה כל אחד לוקח משהוא אחר לעולה ולחטאת?
כשבני ישראל חטאו בעגל אהרן הכהן לא חטא במחשבה כי הירהור הוא לא התכוון לחטאוולכן הביא עגל לחטאת (על המעשה שהיה חטא) ועיל לעולה (שהרי בהירהור לא חטא)
ובני ישראל כן חטאו גם בהירהור ולכן הם הביאו עגל לעולה.
שבת שלום לכולם!
התורה משתמשת כאן ב"ו החיבור". מה הענין? מה היה לפני זה? לפני היה שבעת ימי המילואים שבהם הקריבו קורבנות. אבל הרי היום השמיני היה חשוב בפני עצמו אז למה התורה ראתה ענין להצמיד אותו ליום השביעי?
בשביל לקבל תשובה על כך צריך לחזור לאז, כשה' דיבר עם משה רבינו ליד הסנה. כשה' דיבר עם משה רבינו בסנה הוא ניסה לשכנע אותו שבע ימים שלמים אבל תמיד היה למשה רבינו תירוץ אחר למה הוא לא ראוי. אלא שביום המיני משה רבינו הסכים לקחת על עצמו את התפקיד. אחרי שהוא גמר לדבר עם ה' והוא עשב את הסנה הוא פגש באהרן הכהן וכתוב שאהרן שמח ולא הקפיד עליו.
עכשיו בשבע ימי המילואים, משה רבינו היה הכהן והוא חשב שהוא גם ימשיך להיות הכהן. אלא שאחרי השבעה ימים, זה הזכיר לו את ה7 ימים שה' דיבר איתו בסנה, והוא הבין שאהרן יהיה הכהן. ולכן התורה מחברת את היום השמיני לשביעי.
וַיֹּאמֶר אֶל-אַהֲרֹן, קַח-לְךָ עֵגֶל בֶּן-בָּקָר לְחַטָּאת וְאַיִל לְעֹלָה--תְּמִימִם; וְהַקְרֵב, לִפְנֵי יְהוָה. ג וְאֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, תְּדַבֵּר לֵאמֹר: קְחוּ שְׂעִיר-עִזִּים לְחַטָּאת, וְעֵגֶל וָכֶבֶשׂ בְּנֵי-שָׁנָה תְּמִימִם לְעֹלָה:
מה ההבדלים בין בני ישראל לבין אהרן? למה כל אחד לוקח משהוא אחר לעולה ולחטאת?
כשבני ישראל חטאו בעגל אהרן הכהן לא חטא במחשבה כי הירהור הוא לא התכוון לחטאוולכן הביא עגל לחטאת (על המעשה שהיה חטא) ועיל לעולה (שהרי בהירהור לא חטא)
ובני ישראל כן חטאו גם בהירהור ולכן הם הביאו עגל לעולה.
שבת שלום לכולם!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה