"ויהי מקץ שנתיים ימים"
(מדרש) "אשרי הגבר אשר בטח בה' והיה ה' מבטחו" – הפסוק הזה הולך על יוסף הצדיק.
ידוע הרי שיוסף פנה לשר המשקים לפני שהלה יצא מהכלא שיזכיר אותו, את יוסף, לפני פרעה. יש פה קצת סתירה לכאורה. אם יוסף כשה צדי ובוטח בה' איך הוא מבקש מאדם בשר ודם להזכירו לפני פרעה?!?! הרי הוא שם מבטחו בקב"ה??!?! אז איך זה מסתדר אחד עם השני?!?!
מצד שני אבל, ידוע שאסור לסמוך על הנס. אם יש באפשרותינו לעשות מעשה שיקדם משהוא אנחנו חייבית לפעול בדרך הטבע. אז הנה, יוסף פשוט עשה כלי על פי דרך הטבע. מה הבעיה בזה? למה אומרים מיד שזה שהוא ביקש משר המשקים שיזכירו לפני פרעה זה סתירה לזה שהוא בוטח בה'.
אז התשובה היא שאם אומרים על יוסף "ברוך הגבר..." אז לא שייך כאן כל ענין של השתדלות, אפילו הקטנה ביותר, מצידו. ועובדה: אחרי ששר המשקים עזב חשב לעצמו יוסף "טיפש שכמותי. מה עשיתי?!?! היקשתי מאדם בשר וזם להוציא אותי לחופשי?!?!" ואז באמת יוסף התפלל כל כך הרבה שהוא פשוט גרם לשר המשקים לשכוח מכל הענין כמו שכתוב "וישקחהו". שר המשקים שכח לא כי הוא רצה לשכוח אלא כי כך יוסף ביקש.
"ויחלום פרעה חלום והנה עומד על היאור...שבע פרות בריאות בשר...שבע פרות רעות מראה...ותאכלנה הפרות הרעות את הפרות הטובות...וייקץ פרעה. ויחלום שנית...וייקץ פרעה.".
בחלום הראשון הוא ראה שהפרות הרזות אוכלות את הפרות השמנות אבל לא רואים זאת עליהם. כשקם מהחלום חשב לעצמו שבלי בשר אפשר לחיות בכל זאת.
אבל אחרי שראה את החלום השני שבו גם החיטה בסכנה, הלחם בסכנה, לא! לזה הוא כבר לא הסכים.
כשפרעה חלם את החלום הוא עמד על היאור.
ואילו כשהוא מספר את החלום הלאה ליוסף הוא מספר שעמד ליד הבאור, כדי לא לצחוק מזה שהוא עומד על האלילים שלו.
שבת שלום לכולם
משיח עכשיו!!!!
זייער זייער שיין און א גוטע שבת צו אייך אוך זיידע
השבמחקשבוע טוב לכולם
השבמחקלמי שלא יודע התגובה מעלי זה מהחתן.
משיח עכשיו!
חביבי, ברוך הבא לבלוג, נשמח לקבל מדי פעם חומרים דברי תורה, הערות ותמונות.
השבמחקעלה והצלח!
אמן ואמן ותודה רבה וכל המברך מתברך
השבמחק